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Il tuo cuore batte come una campana innamorata, e si √® aperto e far esplodere i tra- scorsi momenti della passione e le parole vengono fuori una alla volta e parlano d‚amore come un fiume in piena, sono parole spontanee dettate dal cuore dalla tenerezza, dall‚ ansia, nella tua vita √® nascosta l‚ardore di sempre, o sospiri, o i tramonti infuocati, o le nuvole bianche come mes- saggere, che corrono verso l‚ultimo raggio di sole, perch√ il vento, capric- cioso e invidioso, si √® divertito a farti sentire incerto, ma non appena appare lei cos√ lucente e bianca, tutto il creato si desta, e il concerto not- turno crea la sua sinfonia, mentre in quel cielo stellato, √® apparsa la prima donna, l‚ultimo quarto diventa complice di quel bacio infinito di un te- nero amore di due amanti, su quel palcoscenico di sempre, il sipario color scarlatto, si apre su questa natura selvaggia ma privilegiata, i protagonisti in assoluto, siamo Noi due mentre lei, con la sua luce nostalgica, ci fa sentire come due veri protagonisti che non stanno recitando, perch√ vi- vono veramente una perfetta storia d‚amore. Ora scesi su questa terra, in una realt√† e contrastante, la mia mano stringe la tua, √® quasi incollata, per non pi√ perderti, la notte √® vera, e lunga, ma il tempo non si ferma, scorre velocemente, proprio come una candela accesa che ha paura di spegnersi, per colpa della gelosia, del vento, del tempo. Avvicinati, fatti accarezzare da questa fiammella che splendendo sul tuo viso, sembra che ti accarezzino ali di farfalla per non farti male.

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Ci si potrebbe aspettare che gli ebrei, essendo stati essi stessi vittime dell'oppressione e della discriminazione, sarebbero stati i primi a combattere contro il male e il razzismo. Ci si potrebbe aspettare che le vittime della discriminazione si astenessero dall'infliggere dolore sugli altri. Tuttavia, vengono in mente alcune domande ben pi— generali e profonde: come –ł possibile che il discorso politico e ideologico israeliano non sia riuscito evidentemente a trarre le ovvie e necessarie lezioni morali dalla storia e dalla storia ebraica in particolare. Come –ł possibile che, nonostante la quot;storia ebraicaquot; sembri essere una storia infinita di sofferenza per gli Ebrei, lo stato ebraico sia cos– cieco nei confronti del dolore che infligge agli altri.]